ما هو تعريف الدين، ما معنى كلمة الدين في القران، من اين اتت كلمة دين، ما هو أفضل دين في العالم، الدين الإسلامي، معنى الدين، معنى الدين في القرآن، معنى الدين الإسلامي، تعريف الدين في الفقه، تعريف الدين اصطلاحاً، تعريف الدين المالي، الدين الإسلامي الصحيح، بحث عن الدين، تعريف الدين في الفلسفة، أنواع الدين، مفهوم الدين PDF، تعريف الدين لغة واصطلاحاً؟
ظل موضوع الدين يشغل الحيز الأكبر من عقل الإنسان وتفكيره على مدى تاريخ البشرية ولا تخلو حياة الإنسان منذ وجوده على ظهر الأرض من مظاهر التدين حتى إن علماء الآثار أثبتوا أنه لا تكاد تخلو أي مدينة من مدن العالم القائمة أو المندثرة من عناية سكانها بالمعابد وتشييدها وهو ما يؤكد وجود الدين وتلازمه مع وجود الإنسان. فما المقصود بالدين؟ وما مدى حاجة الناس إليه؟ وما الدين الصحيح.
معنى الدين؟
بحث العلماء في توضيح معنى الدين ونظروا إليه من جانبين:
الجانب الأول: معنى عام، ويقصد به أي دين صحيح أو فاسد سماوي أو وضعي فا وضحوا بأنه : الاعتقاد بوجود ذات أو ذوات غيبية علوية، لها شعور واختيار، ولها تصرف وتدبير في كل ما يعني الإنسان اعتقاداً يبعث على مناجاة تلك الذات في رغبة ورهبة وخضوع وتمجيد. وهذا المعنى يدخل فيه كل الأديان الإلهية والوضعية البشرية التي وضعها الإنسان لنفسه فاتجه بواسطتها إلى عبادة وتاليه الجمادات والحيوانات والبشر، كما يدخل فيه الديانات الإلهية التي حرفت كتبها الأصلية مثل الشوراة التي أنزلت على موسى والإنجيل الذي أنزل على عيسى عليهما السلام، أو فقدت صحفها وكتبها مثل ما نزل على نوح وإبراهيم وداود عليهم السلام.
الجانب الثاني : معنى خاص بالدين الإلهي الصحيح، وهو المعنى الذي وضعه علماء الإسلام وبينوا فيه بأنه: «نظام الهي شامل لحياة الإنسان في الدنيا والآخرة، أوحى الله به إلى رسول من البشر يدعو عقلاء الناس للالتزام به والخضوع له ولتنظيم علاقتهم بالله رب العالمين، وتنظيم علاقة بعضهم ببعض، وعلاقتهم بسائر الموجودات في حياتهم الدنيا، ثم يحاسبون على مقدار التزامهم وخضوعهم لهذا النظام في الآخرة.
الخصائص العامة للدين الصحيح.
إذا أمعنا النظر في معنى الدين الصحيح تبين لنا أنه يتسم بالآتي :
1- إن مصدر الدين هو الله سبحانه وتعالى المتصف بالكمال المطلق العالم بحاجات الناس والخلق أجمعين، والعالم بما يضرهم وما ينفعهم ، ولذلك فإن أي نظام يضعه البشر لانفسهم بعد دينا باطلاً لأنه عرضة للتغيير والتبديل، وليس له قدسية الدين الصحيح.
2- إن الذي يتلقى هذا الدين من الله ويبلغه للناس رسول من البشر اختاره الله متصف بالصدق والأمانة والفطنة، والقدرة على مخاطبة الناس، والحرص على جلب النفع لهم ودفع الضر عنهم، ويمتاز بالرحمة والشفقة والصبر على أذى الآخرين.
3 - إن الرسالة التي بلغها الرسول إلى الناس وحي يقصد به تعريف الناس طريق هدايتهم إلى منهاج عبادة الله سبحانه وطرق إقامة علاقات مع الذات والآخر ومع سائر الموجودات.
4- إن الناس الذين بلغتهم الرسالة ملزمون بتنظيم أمورهم الدنيوية طبقاً لنص الرسالة المبلغة إليهم، ثم يتابون أو يعاقبون على قدر التزامهم بالنظام، أو تفريطهم فيه.
حاجة الإنسان إلى الدين؟
حاجة الإنسان إلى الدين الإلهي الصحيح حاجة أصيلة تتصل بجوهر الحياة وسر الوجود بعامة وسر وجود الإنسان بخاصة، وفي النقاط الآتية بيان وجه الحاجة إلى الدين في حياة الإنسان :
1- حاجة الإنسان العقلية : فالإنسان منذ نشأته تلح عليه أسئلة كبرى يريد الإجابة عليها، ومن هذه الأسئلة: من أين جئت ؟ ومن أين جاء هذا الكون العريض من حولي ؟ هل وجدت وحدي أم هناك خالق أوجدني ؟ وما الغاية من وجودي؟ ما صلتي بالخالق الذي أوجدني ؟ وهذا العالم الكبير بأرضه وسمائه وحيوانه ونباته وجماده وأفلاكه.. هل وجد وحده أم خلقه مدير حكيم ؟ ثم ماذا بعد هذه الحياة؟ إلى أين المسير؟ وأين المستقرة مثل هذه الأسئلة التي تلح على عقل الإنسان ويظل يبحث عن إجابة عنها لا يستطيع العقل أن يجيب عليها إجابة شافية كافية إلا باللجوء إلى الدين الصحيح الذي أورد إجابات كافية عن هذه الأسئلة الكبرى بواسطة الوحي الإلهي المنزل على رسول الله.
2- حاجة الإنسان الفطرية :
الإنسان له حاجاته الروحية والوجدانية، وهو أنه متدين بالضرورة ومن أصل خلقته لأنه نفخة من روح الله، والإنسان يشعر بهذا، فيحس من أعماق نفسه بأنه يدين بالولاء لقوة جبارة، وأنه مخلوق طبقا لناموس كوني ليكون عابدا لله تعالى . فإذا انحرف عن عبادة الله وسار في غير طريق الله فإنه يتحرف بسبب . السلطوي الذي يمارس عليه من قبل الأسرة المنحرفة، أو المجتمع المنحرف، أو الدولة المنحرفة، ولذلك يظل في صراع مع نفسه وعقله وقلبه وهواه وشهوائه، فأحيانا ينتصر داعي الفطرة لمن غلب عليه جانب الخير، فيكون من الناجين، فيتغلب على هواه وشهواته ونفسه الأمارة بالسوء؛ وأحياناً تطغى على الإنسان نوازع الشر فتحجب نور الفطرة وتطمس نور البصيرة وهنا توجد المبررات للاندفاع في طريق الغي والضلال بعيداً عن الفطرة . إن الإنسان بفطرته لا يقنعه علم ولا ثقافة، ولا يشبع نهمته فن ولا أدب، ولا يملا فراغ نفسه متعة الدنيا وزينتها، فيظل في حالة عدم استقرار حتى يشيع فراغ النفس والروح والعقل والقلب بالدين الصحيح والالتزام به ؛ وتلك هي الفطرة التي فطر الله الناس عليها.
3- حاجة الإنسان إلى الصحة النفسية؟
إذا ألمت بالإنسان الشدائد، وحلت بساحته الكوارث، وفقد ما يحب أو واجه ما يكره، فإنه يجد في الدين قوته في حالة الضعف، وأمله في ساعة اليأس، ورجاءه حين الخوف، ولذلك يكون إيمانه العميق بالدين الصحيح ملاذه الذي يجد فيه الصحة النفسية، والقوة الروحية، فيواجه الشدائد والكوارث بنفس راضية مطمئنة وقلب واثق سليم؛ فيلقى في الدين ما يهون عليه مصاعب الدنيا، ويجد من السكينة وراحة البال. ما لا يمكن أن يوجد في علم أو فلسفة، أو مال أو ولد، أو جاه، أو منصب.
علاقة الدين بالتكاليف؟
إن الإيمان بالله سبحانه وتعالى واحد لا شريك له في ذاته وصفاته وأفعاله ليس مجرد إيمان قلبي يحباً في ضمير الإنسان ،وقلبه، دون أن يكون له أثر في حياة الإنسان؛ ولكنه عقيدة لها تبعات وتكاليف ومسئوليات تسلتزم الامتثال والطاعة، وأداء حق العبودية للإله المعبود، ويمكن لنا أن نتبين علاقة الدين بالتكاليف في الآتي:
١- إن التكاليف التي شرعها الله وفرضها على عباده تتلاءم وحدود طاقة الإنسان المكلف فيؤديها مستشعراً رحمة ربه وعدله في تنزيل التكاليف في حدود قدرة الإنسان وإمكاناته، ولا يكلفه بما لا يطيقه، ولذلك يجب أن يؤدي الإنسان هذه التكاليف برغبة وشوق دون تبرم، ولا ضيق ولا تثاقل ويؤدي كل عمل منها في الوقت المحدد له، ويعد المؤمن أداء التكاليف حقاً لازماً للمعبود على العبد ودينا يدين الله به.
٢- إن الله تعالى - رحمة منه بعباده - يستحثهم على أداء التكاليف ويكافؤهم على ما يقومون به من أعمال الخير أضعافا كثيرة، فإذا عمل العيد حسنة كتبت له عشر حسنات، وإذا عمل سيئة كتبت واحدة فقط، وإذا هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة، وهو منتهى . الرحمة والعدل والإحسان.
٣- إذا تثاقل المكلف وقصر في أداء أي تكليف فإن قصوره دليل على ضعف إيمانه وليس دليلا على أن العبء فوق طاقته واحتماله؛ ولذلك فإن على العبد المكلف أن يوقظ ،همته وينتصر على عوامل الضعف في إيمانه؛ حتى يفوز برضوان ربه ويدين لله بالولاء والطاعة، ويؤدي التكاليف الشرعية بإخلاص.
الإسلام؟
كل السمات والخصائص التي ذكرت في توضيح معنى الدين الصحيح لا تنطبق إلا على الإسلام فهو الدين الإلهي الوحيد على وجه الأرض الذي لم يطرأ عليه أي تغيير أو تبديل أو تحريف، فمنذ أن أنزل الله هذا الدين وهو في حالة تجدد دائم يلبي كل حاجات الإنسان في كل زمان ومكان.
مقومات الاسلام: بناء على ما تقدم شرحه في الفقرات السابقة يمكن اجمال مقومات الإسلام في النقاط الآتية: